| ¿LOS TRAJES REGIONALES MESTIZOS DE LOS MUNICIPIOS DE PETÉN? |
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Y allí deambulan los pobres padres de familia nerviosos y trastabillando consiguiendo la descripción y los dibujos o fotografías de los diversos Trajes Regionales o Típicos de Petén, por el trabajo o “deber” que les dejaron a sus hijos en las escuelas o colegios particulares.
Aquí nunca hubo una conquista de parte de los españoles como en el occidente del país, para que fueran vestidos de una forma en particular, porque los itzaj o itzáes nunca se doblegaron a los españoles y prefirieron huir y esconderse en las montañas, antes que fuesen esclavizados. Aquí, lo que hubo fue una invasión y nunca una conquista, como dije anteriormente, porque a los itzaj nunca fueron sometidos a esclavitud y servidumbre. (Pinelo, M. T. 1997. Revista Petén Itzá). A lo que se le llama la época colonial en Petén comenzó en 1697 y no en 1525 como en el área central de Guatemala. Hay que leer un poco para conocer la Historia de Petén, por lo que hay que investigar y conocer la fundación de los diversos municipios de este exuberante departamento. En 1954 había cerca de 12,000 habitantes en todo Petén. San Francisco, La Libertad fueron originalmente poblados por ganaderos yucatecos, lo mismo ocurrió con los demás municipios. ¿Qué trajes típicos había allí? Por ejemplo, Melchor de Mencos fue fundada en 1962 por gente de Flores e inmigrantes; Poptún (San Pedro Mártir) y Santa Bárbara (Machaquilá) en 1966 se volvió municipio, etc. Los pequeños pueblos de Petén fueron formados por españoles. (Soza, J. M. 1970. Pequeña Monografía de Petén. Págs. 482-486) Únicamente, los itzaj de San José y los mopanes de San Luis tienen trajes regionales o nativos, si se les quiere llamar típicos. Los trajes regionales o típicos del país son vestimentas que impusieron los españoles para controlar en mejor forma a las poblaciones del país durante la colonia. (Martínez, Severo. La Patria del Criollo). En el Museo de Cultura de Lund, Suecia pude observar tejidos en blusones similares a los de Momostenango y de esta zona, lo mismo ocurre en museos de España. Si bien, como dijo Manuel José Arce, los provenientes de los mayas les han agregado a la vestimenta ciertos motivos de la naturaleza y su cultura, como animales, selva, paisaje, etc., es otra cosa completamente diferente. Algunas personas, para eventos turísticos, han inventado trajes, en su fantasía, con motivos selváticos y animales silvestres propios del trópico húmedo y hasta una maestra de La Libertad logró que un traje típico inventado por ella fuera reconocido por el Consejo Municipal de este municipio como el traje oficial de allí. (Revista Petén Itzá. 2009). Esto recuerda a algunos rótulos de la Capital y de la Antigua, Guatemala, que dicen: “Aquí se fabrican muebles antiguos”. Lo más triste es que, estos trajes regionales o típicos han servido para hacer negocio turístico con las diversas poblaciones del país. ¿Qué cree que sienten los nativos habitantes del país cuando ven a una ladina vestida de indita? Si quieren muestras de trajes ancestrales búsquenlos en los grabados de las estelas mayas y descripciones de los cronistas, pero dejen de estar confundiendo a los educandos y a la gente con estas tonterías absurdas de que cada municipio de Petén tiene un Traje Regional o Típico. No es mi asunto polemizar con este tema. Según Diego de Landa en la Relación de las Cosas de Yucatán. 1985, hace una somera descripción de la vestimenta de los nativos al momento de la invasión y conquista. Hablaremos de este tema más adelante. A saber, cuántos niños han perdido su grado por no llevar el “deber” de los famosos Trajes Regionales o Típicos de Petén”. Escribió Ing. Marco Tulio Pinelo FUENTE DE LAS IMÁGENES Revista "Identidad". 15 de julio de 1995. Colección "Conozcamos Guatemala". Prensa Libre
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